魯迅文學獎，創作之路上新的起點

——著名藏族作家次仁羅布訪談

l        藏人文化網  剛杰·索木東

日前，著名藏族作家次仁羅布憑借短篇小說《放生羊》，獲得了第五屆魯迅文學獎。他也是本屆獲獎的唯一一個少數民族作家。這也是第一位獲得此獎的藏族作家。

近日，藏人文化網文學頻道主編、藏族青年詩人剛杰·索木東對次仁羅布進行了專訪。

索木東：您好，次仁羅布老師！衷心祝賀您獲得第五屆魯迅文學獎！這對藏族文壇和藏族作家而言，無疑是件幸事！

次仁羅布：感謝您的祝福，也希望通過藏人文化網對曾經祝福我的所有人表示我的謝意！

雖然這次魯獎獲得者是我，但是在我之前還有加央西熱老師和扎西達娃老師（當時叫全國優秀中短篇小說獎）都獲過此項獎。每次有個藏族作者獲獎，都會在較大范圍內的藏族作者中引起共鳴和反響，從而促進和推動了藏族文學的發展。從這一點來講，我覺得這是個幸事。另外，這次進入終評的還有我們熟悉的青海藏族作家龍仁青，他的作品也相當的優秀，最終未能斬獲，讓人遺憾。

索木東：采訪還是很俗套的開始吧！首先請談談您的創作之路。

次仁羅布：我是上初中時就愛上了看小說，但那時可供閱讀的文學作品極少，從文學性來講離真正的文學相距甚遠。上大學就試著寫寫詩，水平只能達到初學者的模仿水準。后來參加工作，精力全投入在本職崗位上，與文學漸漸疏遠了。1992年，突然有種沖動，就開始寫了第一篇小說處女作《羅孜的船夫》，把它投給了《西藏文學》。時任雜志主編的李佳俊老師對作品給予了熱情的關注，并寫了一篇比小說還長的評論。現在回想，如果沒有李佳俊老師的那些鼓勵話，我也許跟文學擦肩而過了。之后斷斷續續地寫了一些作品，但都處在學習摸索階段，難有好的作品。2004年，西藏作家協會讓我到魯迅文學院去學習，使我對文學有了全新的認識，也補充到了理論的養分。最關鍵的是，2005年我被調到了西藏文聯的《西藏文學》編輯部，這樣我的創作時間比較充裕，寫出了《殺手》《界》《阿米日嘎》《放生羊》《傳說》等，能得到大家認可的作品來。

我是個學藏文的，后來改用漢語來寫作，這種語言轉換過程是艱難而漫長的。為何要用漢語創作？我的初衷就是，為了讓更多的人了解真實的藏族，了解真正的藏文化，了解藏族人的心靈，我必須要用適用范圍最廣的漢語。這樣節省了翻譯的過程。

作為初寫者，我慶幸遇到了李佳俊老師；讓我走出西藏，走向全國，我得感謝《芳草》雜志的劉醒龍主編，郭海燕編輯，以及雜志社的全體工作人員。

索木東：創作多年，您覺得母族文化和故鄉熱土，給您最多的是什么？

次仁羅布：沒有母族文化和故鄉熱土，將不會有我的文學作品。母族文化給了我作品的靈魂，故鄉熱土給了作品血肉和骨骼。我引用瑞士心理學家卡爾·榮格的話“扎根于大地的人永世長存。”來勉勵志在文學道路上跋涉的年輕作家們，讓我們的雙腳牢牢地站在藏文化的沃土上，寫出具有藏文化特色的文學作品來，豐富和繁榮當下的中國文學。

索木東：能談談小說創作，于您是一個什么樣的狀態嗎？

次仁羅布：我創作的很多小說，都來源于現實生活中的一個點，一旦遇到我就會牢記在心。然后在腦海里反復醞釀，不斷刷新，不斷充實，直至形成一個較為完整的故事。有了完整的故事，我也不會輕易下筆，接著要找自己認為最佳的敘事手法。內容和敘事策略都覺得達到統一時，我才會進行創作。也許因為這個原因，我的作品數量不是很多。到現在為止，我要創作的中短篇小說，有十幾篇，但苦于沒有找到最好的敘事結構，只能等待。

我的小說創作原則是，寧可少寫也不要濫造。作者要對讀者負責，要為自己負責。

索木東：在創作上，您有過困頓和無奈嗎？

次仁羅布：困頓、無奈、迷惘，前面所提及的這些情緒的東西我都經歷過，每次都是在作品寫不好、寫的不順手的時候出現的，可能今后的創作過程中我還要不斷地經歷這種折磨。但是，你每每超越一次，就是一個創作上的大跨越。

你遇到這些問題，反而是在證明，你在創作中在動腦子。因為你動了腦子，所以文字的、主題的、結構的、視野的諸多問題才會冒出來。解決不了你就感到寫作的困頓、無奈和迷惘。其實，這也不是什么難以逾越的高峰，只要你積累的人生閱歷和知識豐沛，我確信短暫的停頓后，會很逾越過去的。

索木東：把話題扯遠一點！對于當下的藏族文學和藏族文學創作，您認為是一個什么樣的發展態勢？

次仁羅布：我認為當下的藏族文學與我國的其他少數民族文學相比，還算走在靠前一點。青海有龍仁青、江央才讓、萬瑪才旦；四川有洼西、尹向東、格絨追美、列麥平措；甘肅有才旺瑙乳、旺秀才丹、扎西才讓、索木東、王小忠，王更登加；云南有永基卓瑪、上下九、扎西尼瑪；西藏有白瑪娜珍、尼瑪潘多、羅布次仁等，（我舉例的名字只是我比較熟悉的一些，還有很多我不認識，但創作潛力無可限量的作者）這種規模化的創作，在其他少數民族中還是少見的。藏族文學創作的水準也在不斷地提高，這次魯獎進入前二十的短篇小說里有兩篇是藏族作家。尼瑪潘多的《紫青稞》，江央才讓的《康巴方式》都被長篇小說選刊轉載，可見藏族作者的創作勢頭還是讓人期待的。我也確信，再過個四五年，藏族文學創作會給中國文學帶來一個震撼的。

索木東：這個問題和上面的有點重復。您希望，或者說是您理想中的藏族現代文學創作，應該是怎么樣的？

次仁羅布：我們處在全球經濟快速發展的時代，很多固有的文明在這種飛速發展中正在慢慢消失，世界越來越趨于雷同，文化由多元走向趨同，民族文化的特質也漸趨模糊。在這樣的生存環境下，作為一名藏族作家，更應該要堅守傳統的情懷，拒絕這種大一統。雖然這種堅守未必會有好的結果，但堅守本身充滿了重大的意義，為人類文化的多樣性何嘗不是一個貢獻呢。藏族作家，要認清自己的民族文化身份，要從底蘊豐厚的民族文化里汲取養分，書寫民族心靈的秘史，為本民族樹碑立傳。這就是我心目中的當代藏族文學。

索木東：毫不客氣地說，現在的《西藏文學》，相較輝煌時期，是有點不如人意！當然這也是純文學刊物近年來的通病和命運。

作為《西藏文學》的編輯，你覺得《西藏文學》從特殊性和代表性出發，應該向哪個方向發展？如何突圍？

次仁羅布：《西藏文學》是西藏自治區的惟一一本純文學刊物，輝煌是在上世紀80年代，隨后一直緩慢向下。就像你所說的，純文學刊物都在經歷這種陣痛，《西藏文學》也在所難免。

在自治區文聯黨組主席團和西藏作協的指導下，《西藏文學》編輯部，將視野轉向了臨近各省的藏族作者和其他少數民族作家。今年相繼推出了“青海專輯”、“四川專輯”，明年還準備推出“甘肅專輯”“云南專輯”。通過這種互動，希望讓更多的藏族和其他民族作家通過我們的平臺走出去，也希望他們的優秀作品啟迪和促進西藏作家們的創作熱情，從而帶動西藏文學。在這種聯動互補中，將《西藏文學》辦成國內外了解藏族，研究藏族文學的一個品牌刊物。我個人認為，《西藏文學》肩負著整個藏族文學發展的重任，辦好《西藏文學》就是在為繁榮中國文學做著一份貢獻。

索木東：藏人文化網成立已經6年多了，請您給藏人文化網和廣大網友說幾句話吧作為結束語吧？

次仁羅布：藏人文化網是扇窗戶，六年來通過這扇窗戶很多人了解了藏族地區正在發上的巨變，了解了藏族文化，了解了藏傳佛教，我誠摯地向藏人文化網的工作人員們表示感謝，說一聲，辛苦了！

也祝藏人文化網越辦越好，聲名日漸隆起！

謝謝！